VOCES DEL PERU
Un lugar donde la cultura es la protagonista
Voces, en realidad la Revista Cultural del Per煤, es una avenida abierta, con vocaci贸n integradora, tribuna de los sin voz, de los olvidados, de los invisibles, de manera directa o a trav茅s de experimentados especialistas y de los nuevos valores del Per煤 y de otras latitudes.
Este aniversario, coincide con el pronunciamiento del Ministerio de Cultura del Per煤 (9 de Abril de 2015): Ha establecido mecanismos excepcionales para no vulnerar los derechos de los Pueblos Ind铆genas. Sustenta su predicamento en un Proyecto de Ley N° 3941-2014 que promover谩 las inversiones para el crecimiento econ贸mico y desarrollo sostenible en las zonas de mayor exclusi贸n social.
Tal declaraci贸n se ampara en el dictamen de la Comisi贸n de Pueblos Andinos, Amaz贸nicos y Afro peruanos, Ambiente y Ecolog铆a del Congreso, cuyas disposiciones “no vulneran los derechos de propiedad, posesi贸n o aprovechamiento de recursos naturales de los Pueblos Ind铆genas… Y remarca el respeto al Derecho de Consulta Previa”
Esta voz gubernamental, suena algo extra帽o en un pa铆s donde las leyes sobran o rigen simb贸licamente, si recordamos a Porfirio D铆az, dictador mexicano con 30 a帽os en el poder, a quien se le atribuye la certera frase: “Para mis amigos todo, para mis enemigos la Ley”. La norma jur铆dica anunciada ser谩 verdad si el Estado asigna los mayores porcentajes del presupuesto nacional en Cultura – Educaci贸n --Salud. El resto vendr谩 por a帽adidura.
Variedades es un antecedente de Voces. Clemente Palma fue su director por 23 a帽os (1908-1931). Su vocaci贸n por el periodismo cultural, le abri贸 un estrecho espacio en el Congreso de la Rep煤blica, participaci贸n en el Congreso Panamericano de Periodistas en Washington y en la Exposici贸n Iberoamericana de Sevilla. Vallejo le hab铆a enviado desde Par铆s los versos en 1917 para su posible publicaci贸n en Variedades.
No es una exageraci贸n que a los escritores les encanta presumir de lo duro que es el proceso creativo. Es verdad que escribir es una manera de vivir otra vida, como se puede corroborar en el proceso de producci贸n de una publicaci贸n como Voces, con su estilo y contenidos. Debe llamar la atenci贸n para entender cu谩n vac铆o suena el anuncio del Ministerio de Cultura del Per煤 y la frialdad empresarial, que con honrosas excepciones de una o dos universidades y empresas privadas contadas con los dedos de la mano, participan en proyectos relacionados con la reflexi贸n sobre la lectura o la integraci贸n multicultural.En el siglo XX, la cubana Revista de Avance (1927-1930) o Amauta, (publicada en Per煤 "en tres actos" entre 1926 y 1930) son 贸rganos fundamentales en la fertilizaci贸n del pensamiento social en Am茅rica Latina y en la redefinici贸n de la relaci贸n entre identidades colectivas y gesti贸n estatal.
Antropofagia, de Brasil, mayo de 1928 - agosto del 1929, marca un momento fundamental en la b煤squeda de una comprensi贸n productiva de las culturas nacionales en Am茅rica Latina y su relaci贸n con los proyectos modernizadores y occidentalistas de la Regi贸n.
El deterioro de la cultura letrada, la globalizaci贸n y las pol铆ticas culturales del neoliberalismo, encuentran en las revistas Punto de Vista y Revista de Cr铆tica Cultural (1978 y 1990, respectivamente), lecturas convergentes de las problem谩ticas de Am茅rica Latina.
La revista es casi siempre una empresa educativa - pol铆tica y pedag贸gica, en donde se encuentran las polarizaciones entre "alta" cultura y cultura popular. Por la revista circula y se recicla la tradici贸n, al pasar por la prueba de nuevos p煤blicos, nuevas lecturas, nuevas demandas.
La simultaneidad de tiempos y de espacios que la revoluci贸n electr贸nica ha creado a nivel planetario solo crea flujos de integraci贸n y de intercambio que democratizan, sin otras consecuencias, el espacio cultural transnacionalizado. En el caso de las revistas literarias o culturales que se producen en Estados Unidos, por ejemplo, propician las luchas por el predominio Ling眉铆stico, el mercado de las lenguas dentro de la estructura socio-cultural. La revista cultural en la actualidad demanda el multiculturalismo, y el conocimiento multi y transdisciplinario.
Manuel Dom铆nguez Moreno, Director de Cambio 16, Madrid, al hablar de la “Libertad de informaci贸n y la 茅tica period铆stica”, considera que “desde el periodismo debemos ser dinamizadores y agitadores, un revulsivo para el cambio, el est铆mulo necesario para levantar la voz y decir basta ya, no estamos dispuestos a seguir as铆”.
A la pregunta del ¿por qu茅 el periodismo en Espa帽a no cumple estas funciones?, responde que tradicionalmente, cuando el periodismo ha cumplido con su papel de herramienta imprescindible para el control democr谩tico de gobiernos e instituciones, salvaguarda de derechos fundamentales y libertades p煤blicas e individuales, se ha acentuado la confianza de los ciudadanos en los pol铆ticos que los representan y la calidad del modelo democr谩tico ha quedado garantizada por la transparencia en la gesti贸n de las administraciones y la igualdad de todos, sobre todo de los poderes f谩cticos, ante la ley.
La crisis global, que comenz贸 siendo econ贸mica y ha derivado en una crisis sist茅mica, ha puesto en duda principios 茅ticos y valores democr谩ticos, arrebata al pueblo su voluntad soberana y despoja a los ciudadanos de la dignidad y la conciencia que los hace libres. El descr茅dito de la pol铆tica y la corrupci贸n han desactivado cualquier posibilidad de impulsar el cambio y la transformaci贸n social desde la leg铆tima representaci贸n democr谩tica.
El individuo se ha convertido en su propio explotador: sin aspiraciones, muestra lo peor del ser humano para no perder lo poco que le queda; un trabajo miserable y ninguna perspectiva de futuro. Contando lo que pasa y llamando a las cosas por su nombre, los ciudadanos volver谩n a pensar, a manifestar su opini贸n, a formular cr铆ticas y a exigir los derechos y conquistas sociales que tan arteramente les han arrebatado.
El llevar un ejemplar de Voces bajo el brazo, es s铆mbolo de apuesta por las libertades democr谩ticas. En esta 茅poca de conformismo y desilusi贸n, es preciso transmitir mensajes de esperanza a una sociedad descre铆da a la que le han arrebatado todo. Por eso el periodismo siempre ser谩 necesario, mucho m谩s si se enfatiza en la Cultura, mientras exista una historia que contar o una verdad por desvelar.